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公案传奇出自

公案传奇的解释

公案传奇的解释

演说公案故事的小说话本。《清平山堂话本·简贴和尚》:“《简贴和尚》,亦名《胡姑姑》,又名《错下书》。公案传奇。”孙楷第《宋朝说话人的家数问题》一:“一、小说,即银字儿。烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿。按传奇二字,疑是通称。如《清平山堂·简贴和尚》篇题‘公案传奇’是也。”

词语分解

公案的解释∶指官吏审理案件时用的桌子令人排好公案,预备人犯来时在神前审讯。;;沈从文《新与旧》∶官府处理的案牍。后来指疑难案件,泛指有纠纷或离奇的事情今来公案,见在户部,可以取索案验。;;宋;苏轼《辨黄庆传奇的解释∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说或两者都有的∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以;作意好奇;为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十

神仙公案:人与剑跨越200年的传奇性撞名

初唐奇事石中剑

唐朝高宗年间发生了一件奇事,殿内君臣文武正聚精会神又心思各异地观看着堂上的一条青石。

那是一方外表略显平平无奇的青石,长约七尺,原本该是乡野间最常见的无人问津之物,如今却被郡守以一种虔敬的态度小心呈献于朝堂之上,以供皇帝陛下观赏。

“此神石日前现于微臣辖地之内,扣之即有音乐声,数十里外仍可听闻,乃是天赐祥瑞,皆因陛下至圣至明……”

尽管谶纬之学明面上早过了倍受推崇的最鼎盛流行时期,甚至有一大批文士作为头号黑粉坚决主张禁绝,但暗地里哪有皇帝不爱听能证明自己是天命所归的好话呢?

寻常人得到这样一件宝物会如何处置不一而足,作为皇帝的李治,好奇心还是十分旺盛的。

抱着要一探究竟的打算,他立马让人将这神奇的青石就地打碎,看看里面到底有何奥妙之处。

碎石中现身的并非乐器之类,竟然是一对寒光凛凛的长剑,更为特别的是剑上还铭刻有“万仞”二字,一时间众人皆叹为奇观。

——“无思无为,清静以为天下正,治国犹治身也。”

此语出自因与神剑同名而得以进宫觐见,沉稳对答何以治国养生之道的天师万仞,其人又名万振。原先以“符呎济物,治人疾苦立效”的灵验而显名于齐梁间,自此一事后被高宗尊奉为师友,彻底声名大显。

观其后世流传的万天师传记,大半篇幅皆是名字应于神剑的记载,且尸解后惟二留下之物便是一杖一剑,算是彻底与剑绑定在一起了。

此石中奇剑竟与人同名,事情发展又似乎在暗示人因宝剑应运而生,其中到底有何因缘?

神剑来历与另一种叙述方式

然而这个凭借横空出世的宝物,获得皇帝召见由此成名的套路方式,怎么有一种如此熟悉的即视感?

现场近距离见证过剑之神异、甚至亲自叩击过神剑的人尚能认可,但未曾目睹仅从坊间流传处道听途说来的其他人,又得见只因恰好同名便能一朝荣获尊宠的“幸运儿”,免不了质疑其中的天大“巧合”。

毕竟不过七尺长的青石,仅仅扣之便能让方圆数十里外都听见鸣声,实在是太过诡谲离奇。

只是这涉及到的时间地点人物事件都如此详细,乃至皇帝大臣都是主角之一的历史记录,想来应该不至于是假。

在困惑于天降神剑上恰好刻有当时高道名姓这一事件的概率能有多小之前,先来探究一番这一对神剑的来历。

没错,当初那方青石里出的是一对神剑,除去刻有“万仞”的那柄之外,那么另一柄剑自然也应该有铭文。

在与此公案同时期的大臣张鷟那里,我们找到了答案。

“西晋末有旌阳县令许逊者,得道于豫章西山。江中有蛟为患,旌阳没水,剑斩之。后不知所在。顷渔人网得一石甚鸣,击之声闻数十里。唐朝赵王为洪州刺史,破之得剑一双,视其铭一有‘许旌阳’字,一有‘万仞’字。遂有万仞师出焉。”

说起许旌阳,除了家喻户晓的拔宅飞升壮举之外,最著名的便是斩蛟治水一事。

事情这下便明朗了,原来这剑的真正主人是两百年前的净明祖师许旌阳。

“……玉帝闻奏,乃传玉旨曰:‘中界果有孽龙之精,毒害江西百姓,即宣女童二人,将神剑二口,赍至地名柏林,献与许逊,斩灭妖精。’……真君一日在柏林中游玩,忽有女童二人,各持一剑来献。”

可知能杀得了孽龙的此剑并非寻常之物,而是玉帝钦赐授予,据传乃是“取茨石之金,烈鼎山之火,煅炼三年、造成此剑,腾腾杀气,闪闪豪光”的神剑。

《真龙虎九仙经》将剑仙分为了九等:“列仙侠有九等不同,第一天侠,第二仙侠,第三灵侠,第四风侠,第五水侠,第六火侠,第七气侠,第八鬼侠,第九遇剑侠。”

其中最上品的即是“第一天侠,本天仙奉上帝赐剑也”,以此推知,许逊可以称得上是标准的“天侠”了。

有了许祖的“背书”,这对神剑的真实存在性现在就更加可靠了。

只是这两者记载的情节怎么不一样?甚至可以说是相互矛盾,变成了另一种故事版本,前者的暗示是先有万仞人后有剑或者是人与剑同时出世,后者则是在说先有了剑才有了万仞这样的人。

张鷟的笔下,是先有许祖受赐用以斩蛟的神剑在消失两百年后,以天降神物的姿态再次出世,于是万仞剑的传说一时声名鹊起朝野皆知,而后才有了万仞天师出现以应名此剑。

真相往往很简单

那么这一场相隔两百年、在人与剑之间极其罕见异乎寻常的撞名,到底真相为何呢?不如先看看当事人事先是否有可能早已得知神剑缘由的详情。

“万天师,名振……尝慕胡洞真净明忠孝大法,遂至游帷观师事之,得长生久视之道。”

胡慧超,别名洞真先生,“曾从许真君、吴猛受授延生炼化超三元九纪之道,能檄召神灵、驱使雷雨”。

答案已是不言而喻,作为受许逊传承的胡慧超的徒弟,又怎么可能不曾得知祖师许旌阳斩蛟神剑的故事?

以另一种考据的角度来说,同时期大臣所写的故事版本,无疑比相隔久远后世流传的人物传记,要来得更值得信赖一些。

所以从理性的角度来看,我们站先有剑后有人的一方,也就是先有万仞剑的传说,然后有万姓人物拜入胡慧超天师门下得名万仞,而后又因为石中剑重现而被高宗召见的发展顺序。

但不论这一场应名附会的缘由如何,万振天师对于推动唐朝成为道教鼎盛时期之一的功绩和作用不容忽视。后来深受五朝皇帝尊宠的叶法善能更进一步发扬宏大道教,最初的缘由也还是得益于万振天师的极力举荐。

也正是因这一场人名与剑名的碰撞交织,为两百年前斩蛟神剑万仞剑的可靠性再次添砖加瓦,而其中胡慧超天师推演布局,万仞天师得以高姿态登场,这些奇异才不至于被埋没成无人问津的天方夜谭。

本文由净明宗坛厦门联络处乐道文化供稿。乐道文化致力恢复净明内炼传承体系,愿诸同道为道文化发展共同努力。

公案传奇成语

成语:公案传奇

【成语】:公案传奇

【拼音】:gōngàn chuán qí

【简拼】:gacq

【解释】:演说公案故事的小说话本。《清平山堂话本·简贴和尚》:“《简贴和尚》,亦名《胡姑姑》,又名《错下书》。公案传奇。”孙楷第《宋朝说话人的家数问题》一:“一、小说,即银字儿。烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿。按传奇二字,疑是通称。如《清平山

公案传奇成语接龙

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