睢园绿竹,气凌彭泽之樽.是什么典故
出自王勃《滕王阁序》“睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.”。翻译过来的意思是像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。
西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。
他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。
他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。
梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。
天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽是指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢喝酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
扩展资料:
《滕王阁序》的赏析：
写景、抒情自然融合。此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。
“层台耸翠，上出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。
但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。
情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。
一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。
“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。
相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。
这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。
这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。
对偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。
这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。
还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。
这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折、情意真切。
“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。
“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
参考资料：百度百科—睢园
成语典故及解释
典故：完璧归赵：来源：“率先蔺相如菊：住宿秦赵和Bi城市到城市不会加入，部长，请完璧归赵。意义：这是指蔺相如财发回的完整自秦，赵国有的比喻后返回原来的完整的一典故：负荆请罪：来源：“廉颇蔺相如列传：廉颇老矣的气味，这意味着，仅能负荆载负：静：京
典故：完璧归赵：来源：“廉颇蔺相如列传”到赵城和毕住宿秦市不会加入，部长，请检索蔺相如和氏璧完整的秦，赵国有财产“。
含义是：这是指的比喻后返回原来的完整的一
典故：负荆请罪：来源：“廉颇蔺相如列传：”铅的气味，仅能负荆，
含义：负：背着;静：蔓荆子之牡荆承认彼此认错道歉。的人。请求对方的原谅
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>含义：是指直线的垂直生气头发，戴着帽子。说明愤怒的极端
典故：，切喉咙颈之交：来源：廉颇蔺相如列传“：”死亡阶段还的意思，刎颈之交。“
：切喉颈部：颈部切割横：友谊，友谊。”邹骥讽刺齐纳谏王战国
成语：人群：来源：“战国吗？萨科齐政策的邹骥讽刺齐纳谏的比喻爱情的朋友
：“进谏的部长，活动的温床。”
的含义：王原，很多人形容进谏，现在很多人描述，十分热闹。
醉翁亭记“作者：欧阳修
典故：别有用心：来源：”醉翁亭记“：”醉翁之意不在酒，在乎山水之间“。
含义：最初的告诉他们在展馆的真正意图是不要喝，而是山上的意见。使用后表明，其用意是不是在这方面和其他方面。
成语：水落石出：来源：“醉翁亭记”：“野芳发和香水，佳木复杂的阴，风化高贵，水落石山区的季节也。”苏轼“后赤壁赋”：“高山上的小，水落石出。”的
意义：倒下，底部裸露的石头。类比真相完全显露出来。
“沁园春·雪”作者：毛泽东
典故：成吉思汗（只知道成吉思汗射大雕，弓）。出处：“汉书。
典故：”匈奴传“南大汗，北强胡，胡，深受”
含义：天心爱的英雄：来源：“沁园春？雪“数风流人物，还看现在，”来源：苏轼的“大江东消失，千古风流人物。”
含义是：一个时代的
典故的有影响力的人：风骚??：来源：沁园春？雪“唐宗宋祖滞后。来源：”国风“的意思，”离骚“
：原指”MAK“诗经”和“楚辞”，“离骚”在这里指的是文采。
“鱼我所欲也：孟子
成语：舍生取义。来源：”孟子？膏滋“：”生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。两者不能兼得，牺牲和正义“
的含义：放弃你的生命绳之于法。是指为正义牺牲自己的生命。孟子正义的放弃自己的生命。
”秋水“：庄子/>秋季“？成语：望洋兴叹来源：“庄子”，所以燕，河伯开始旋转它的脸，东望洋向若而叹。“
含义：王海洋底部的样子。隐喻的力量是不够的做的事情，或缺乏的条件下，感到很无奈。
秋季，“我长笑大方在家。”？成语：可笑的。资料来源：庄子
含义：大方，知识丰富，学有专长。知识的士气，嘲笑人。
“劝学篇”：荀子，荀子“
成语：绿色，蓝色的，绿色，蓝色出处：”荀子？鼓励学习“：”绿色，蓝绿色，蓝色。“
含义：靛蓝的蓝色，更深的颜色比蓝
成语：不积跬步，无以至千里：来源：荀子？劝学”：“不积跬步，无以至千里“
意思是：没有日常的积累不能成就
成语：锲而不舍，金石穿：来源：荀子？说服学校“：”坚韧不拔，的石头顶着“
的含义：始终坚持不松，将获得的成就
”蒹葭“，”书“诗经”楚辞“
成语：所谓的伊拉克人民，在水一方
意义：那人说，那一边的水
“第一个和最后一个”作者：鲁迅
成语：第一，不耻最后：资料来源：“韩非子”说赛马美妙的方式，是“不是第一，而不是耻”的
意义：赛马时也没有在第一的运行，而不是运行在决赛中。
传说生活技能的百合花，百合花：相传织女的绣花针，后
这意味着百合比喻密宗招：在生活中的技巧。
·檀弓“不要戎第一，它不是一个好的下来”？成语：不荣第一：来源：“礼记
含义：不发动战争。
成语：开始肆虐故意“福不损害开始感，然后将最后的手段，从那时起，应强制”？：来源：庄子
含义：不要做制造的人这场灾难。
“师”作者：韩愈
成语：三人行，必有我师。来源：“孔子的”国家和“论语”：“三人行，必有兀实言，择其善者从穷人和变化
意义：”三人行，任何人都可以作为我的老师。方式应有助于该领域，以开放的心态向别人学习。
“关于持久性：梁启超
典故：根深蒂固的。资料来源：“啥？”：“志不求方便，从不避讳，部长后，也曾经在根深蒂固的，为什么做武器，几乎？”
含义：根麻线小型交错复杂的比喻情况下，虞诩传。
的典故：解决。来源：“金：”今天昔伟振动，如破竹部分都解决了。“
含义：最初分裂竹，头节破开，下面的顺刀口裂开了。比喻处理事情，解决问题的很好的。
典故：功亏一篑，资料来源：”书历史吗？旅獒“：”九爬上了山，功亏一篑。“
意义：差异之间的最后一点努力的事情，由于未能完成。
”蟋蟀“作者：蒲松龄
成语：飞升仙，只是几公里。来源：“神仙传”的传说汉淮南王刘安的做法成为不朽的，剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了天堂。
含义：一个人做官方的比喻，有关的人，他也跟着占上风。
成语：傻瓜，如果无印良品。来源：庄子大圣：庄子
含义：来形容神貌平淡
河“作者：屈原
成语：阴阳易位。资料来源：“楚辞集注
含义：极度混乱的现象的性质，这里用比谷出涡的政治混乱。
典故：余琴第一线源生胡胜利：”涉河““，然后于窟呒先到先得，桑胡赢线”，然后舆论认为，春秋楚隐士，即“论语”里的“楚狂民意，确定不是因为对社会不满，剪去长发，说，与统治者合作。小周生生胡古代的隐士，即“庄子”家庭，
含义：然后宇剪下的头发，桑胡裸步行。他们的行为异常，与统治者说。
传说：鸾鸟凤凰古城：距离比盂县石，小人被盗位。
典故：吴孩子在灾难：春秋，吴臣伍子胥劝夫差杀勾践，王不应该，所以伍子胥自杀后。
“垓下之围”作者：司马迁
典故：四面楚歌。来源历史记载吗？项羽本纪“：”项王君壁垓下，兵最好吃的汉和王子秉围。夜闻汉四面皆楚歌项嗯蔼震惊，并说：“汉切换为楚几乎吗？何楚人之多。“
意义：比喻单独，包围敌人的情况。
项羽本纪“典故：脸见江东父老出处：”史记
含义：扬声器自卑的尴尬。
“荆轲刺秦王”作者：司马迁
成语：图穷匕首出现在“史记·刺客列传”秦王柯说：“起，吴洋举行图“。柯两个图邮件发图，图穷匕首。“
意思是：比喻事情发展到最后，真相或本相暴露
”毛遂自荐“作者：司马迁
典故：自愿来源：”史记？平原君虞卿传：“下茅穗，在此之前，在王子的自我表扬说：”然后文君约食客楚门20佳无非电缆那个小男孩，祝你再准备成员行进行。“
意思是：比喻自告奋勇推荐自己的工作。
典故：中脱颖而出。来源：”史记？平原玉清传“：”然后，早在囊中，脱颖而出，索菲特看到它的结束。“
含义：布囊。隐喻透露，通过锥尖人才有机会能够表达自己。
“雷电颂”作者：郭
传说：去世后的传奇杳的女儿，顺的妃子娥皇，女英同志：成为响水神，说香富
传说：湘妃竹，所有者，也被称为泪竹。来源：南巡传说中的舜死了，他的妃子娥皇，女和英国之间的湘江哭了，泪水染竹，被发现在一个竹竿，所以说业主泪竹。古都，
“秋”作者：郁达夫
典故：叶落可以想象秋的世界。来源：“淮南子？希尔说：”叶落可以想象世界掉落
意思是：黄昏，眼看岁，看到叶落想像的。
传说：二十四桥明月来源：“给一个扬州韩绰县长的”二十四桥24座桥梁中，传说中的扬州城市，24个美丽的长笛桥的名字命名的。青山隐隐水跨度的秋天最好的江南草木凋零的月圆之夜，24座桥梁，合作伙伴在哪里教笛“作者：杜牧
典故：秋季客人：来源淮南子？苗”“春天的女人的思想，秋士伤心。
意义：在远古时代到了老年仍然是失意的知识分子
“图案雨”，作者：科林伍德
传说：女娲补天“淮南子？·览冥训“：”于是女娲炼五色石补体的天空。“
意思是：女娲：古代神话中的女皇帝的名字，说伏羲的妹妹，说是伏羲的妻子。据传说，工作总的失败火神，头触不周山，天柱折，怒江华炼五色石补天的
成语：多财善贾：韩非子·五甲虫“：”长袖善舞，多钱善贾。“
的意思：贾：做业务。的目的是更多的资金，生意做就开。之后，资本家会做买卖。
典故：五十步笑壶黑：来源：“孟子·金梁辉：”填补自然鼓，然后Qijiayebing武器装备步行或一百步，然后停止，或五十步，然后停止。那么怎么样五十步笑壶黑，？
含义：作战时后退五十步的人嘲笑了一百步的人。比较自己与他人相同的缺点和错误，更轻的程度，但也没有自我知识去嘲笑别人。
“谈白菜”作者：李蕊
成语：共享的友谊源“庄子·山木”君子之交苍白的流量小人之交的甘甜葡萄酒;绅士短亲小人愿意不。
含义：联系人：友谊。友谊鼠尾草，普通的水，不虚荣
“琵琶行”作者：唐白居易
成语：五陵青年资料来源：“约瑟夫·帕线路：武陵年轻的争缠头，一个红色的丝绸，我不知道电话号码。“
含义：京都富豪的孩子。
“的故事。赤壁怀古”作者：苏轼
典故的三国周郎赤壁来源：“镜报”公元208年，孙权联合刘备赤壁击败曹操。
含义：周郎周瑜
成语：英雄。资料来源：“故事”赤壁怀古话：“河，消失了，千古英雄。“
含义：梅利：突出。指的是一个时代的身影。是指别致的行为或习惯的调情。
”愚蠢“作者：邹韬奋
成语：贵族企业精神：来源：“孟子？公孙丑：“我是在培养我的浩然之气。”
含义：浩：盛大，直立如气体的精神。指给广大正气。该
成语：纸：来源：“廉颇蔺相如列传”记载：战国冠军赵赵的奢侈子国，一个年轻人学习兵法，谈论军事事宜向他的父亲打了他。后来，他成功地获取的负责人赵长平之战只知道根据兵书，不知道的工作，其结果是秦军事上的失败。
含义：谈论战争纸。比喻教条主义，解决不了实际问题。比喻空谈不能成为现实。
典故：不眠之夜：资料来源：北齐颜之推“严家训勉学校”列子？开瑞篇“：”人的状态担心天地崩溃秋天杀发送垃圾吃或睡。“
含义：废物停止不肯去睡觉了，忘了吃，描述精矿努力。
成语：名利：来源：郑玄备忘录：”这生菜，虽然在痛苦中，甘如饴。“
含义：饴：麦芽糖浆。像糖一样甜，以从事某种工作，他们愿意承受的困难，痛苦
”秦刚说：贾谊
成语：瓮牖绳枢，源“秦”：“然而陈涉瓮牖绳枢的儿子，李猛人，以及迁移之徒也。“
含义：格子窗：窗口;铰链门轴破瓮窗口，门轴的绳子。隐喻贫困人口。
注：陶朱翊顿：来源：”秦论“非去了陶锺镍，莫迪的阴陶朱，易代顿丰富，“陶铸，是Spring的乐丰李国，他帮助了越王勾践征服声称，陶朱易鲁的代顿春季和秋季时，人在大量的资金。
含义：
阿房宫赋：杜牧
典故：独裁者的心脏地带，日益嚣张的固体戍卒叫，函谷把楚人一炬：来源：丰富的代表说：“阿房宫福“的独裁者的心，日益嚣张的固体戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！“
含义：独裁者是指秦始皇戍卒指陈涉，吴广起义，函谷举刘邦谷公元前206年率军第一咸阳推翻秦王朝的统治，并出兵保持函谷关楚的火炬于公元前206年项羽入咸阳，并焚烧秦宫殿的，火三月不朽的。
“行路难”作者：李白
典故：免费钓鱼碧溪资料来源：根据传说，吕尚垂钓的小溪，后来的情况下，西伯利亚吉昌重用。
意思是：比喻到老，可重复使用的典故：破浪会有时。出处：“宋书。阙通“南阙青年，叔叔问他的志向，他回答说：”五月的风，破波“
含义：志在四方。
传说：梦日边。出处：商代早期部长易衣嗯梦想侧的船在太阳和月亮的汤王嫁妆的
含义：一个正式的办公室。
过华清杜牧
传说：一骑红妾笑道：妾杨贵妃
传说：一个千峰诱惑：霓裳霓裳羽衣曲，著名的唐代宫廷音乐和舞蹈
“无题”。
传说：青鸟殷爱短观调查：蓬莱山，彭山，指传说中的海上仙山。“蓝鸟”中国的神话与西王母保持三条腿的鸟可以传递信息，所以用它来指的使者。
“夜宴”：司马迁/>中典故：鸿门宴：来源：“史记”“汉书”。项羽传记，纪念刘邦，项羽设宴款待谋杀的结果刘邦，刘邦，张良的帮助下，逃脱挂门
含义：喻指治疗流血。
成语：人为刀俎，我的鱼：来源：“史记·项羽本纪项羽设宴款待款待刘邦，意图谋杀爆炸，鸿门宴，樊哙劝刘邦离开时，谈到：“今天，人方为刀俎，我为鱼肉，他辞去了吗？“
含义：比喻人掌握自己的命运任人宰割的状态。
成语：秋毫无犯：来源：”史记？刘邦项羽本纪说服宣称张靓项羽，对他说：正在实施自己的项目，因为不敢有近纪利民，封府库，以等待将军的到来。
意思是：比喻很微妙的东西，描述了纪律严明的军队，而不是采取民事一针一线。
成语：庄舞剑，意在沛公：来源：“史记·项羽本纪”刘邦挂进门就看到项羽，项羽留宴会项庄，范曾，让的名称加税加的乐趣，准备借此机会杀刘邦。
意思是：比喻说话或行动表面上的另一个名义，但在现实中想要伤害。
成语：劳苦功高：来源：“史记？项羽本纪”樊哙邹市明项蛙嗯，刘邦说做了大量的工作。
意思是：非常显着的比喻信用
渔家傲范仲淹
典故：燕然未勒来源：“书后汉书·窦宪法打败匈奴人的入侵边缘，阎然山石的优点和后代燕然乐丹说，战胜敌人，赢得勒说，阎然。
的意义：抵御敌人极大的优点还没有卷起来。
“勇圣诞节京口北固亭怀古“作者：辛弃疾
典故：英雄无觅孙仲谋处资料来源：字仲谋，孙权，孙权在京口建立政权。
含义：无立足之地寻找英雄孙仲谋。
典故：“的斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴前”来源：刘羽从建立京口北方京口政权的祖先迁移，大规模的，以恢复中原进兵。
典故：金戈铁马，气吞万里如虎。来源：永遇乐·京口北固亭怀古“我记得，金戈铁马，气吞万里如虎，刘羽，然后，以恢复大规模的北伐，中原，胜利后在此建立政权。
意义的精锐部队。
典故：“元嘉草草封狼居徐北谷
刘一拢宋文帝元嘉27年，仓促出师北伐胜利匆匆，要创建一个家庭像古人密封许地山狼特长，最终北方不安。封狼居旭：汉霍追击匈奴狼行列许地山，封山，也是南宋文帝刘医咙北伐，笔者想采取颂南宋近的东西，指的是宋孝宗隆兴元年间，张岭北伐，被打败在富力事情。
故事：坦率地回头看的话佛浣熊的神鸦社区鼓....../>的含义：佛浣熊：卫台污拓跋泰国小字后，他击败了隋文帝建立的宫殿在山上，后来成为佛陀的浣熊字
典故：与谁问，廉颇老矣老矣，尚能饭否？来源：“史记。廉颇蔺相如-列传“记载，廉颇被免职，跑到魏国，赵王想，然后他派人到他的身体，廉颇老矣邱郭凯贿赂使者，使者看到的导致廉颇老矣的一餐斗米，肉十斤，被甲推出合理使用。赵报告的王说：“廉颇将军，虽然老了，但仍然是好好吃一顿，然后坐在一起部长，三以是矣。“赵王旧的，然后不
含义：廉坡老，胃口好吗？说他年老的时候，也应该为国家做贡献
”扬州慢作者：江奎
典故：春风十里。出处：杜牧的“告别”，“春风十里扬州路”
意义的前身扬州繁华的街道
典故：“感伤的”哀来源：“诗经？风？感伤：”他黍离离，他的幼苗柳枝。奢侈磨削中心，摇摇行一步。“老周平王东迁后的周答孵西周，令人感叹的破坏宫殿宗庙，覆盖禾黍，打我的古都，”多愁善感“诗
意思是：悲伤征服的演讲。说国家，羲畲嗯谴责这个坏悲伤的感觉。
典故：小豆蔻长期工人，青楼梦：“扬州慢”纵豆蔻长期工，青楼梦，很难福深情“：
意义：豆蔻：杜牧“临别赠言：小豆蔻梢头二月初。形容女生漂亮;妓院，妓院，杜牧扬州经常和书面十年睡眠扬州梦赢妓院的妓女之间无情”的诗句
“孟尹田穆猗嗯留“作者：李白
成语：破坏眉折腰：来源：”梦游天姥吟“诗：”安催眉折腰的贵族，所以我不得开心颜。“<BR/含义：描述跪拜，请期待上官之前。
典故：“足谢公共底鞋”来源：“南史·谢灵运传记录：谢灵运于山深陡峭的地方。感谢公众对宋诗人谢灵运
意义指南谢灵运穿什么样的木屐。
传说：“空气中飘荡着鸡来源：古老的传说，东南陶都山山树和桃是，每当太阳升起，根据这棵树，被称为鸡，世界上鸡的哭了。
“孔雀东南飞”的的
典故：生命南山石。资料来源：“书诗经·小雅·天保”
意思是：比喻生活像山石长。
勇荆柯
典故：男性脱发的危险冠：来源：司马迁“史记·刺客列传”中荆轲刺秦王
意义：愤怒的冲洗这顶帽子
典故是：图可怜的小东西，因为战国至：源“，荆柯峰燕太子·燕策”的生命去刺秦王，仁康州州长提供地图，预匕首的借口下，量图。提供图表，地图展览最后一次接触匕首的
含义：图穷匕首现
阅读这本书的“山海经”作者：陶
传说：经纬经纬称号微木，将填补来源：书海的山海经“炎帝女孩名女婴，淹没在东中国海的北山。死亡后成鸟经纬，唱的标题西山木，石，以填补在东中国海
意义：作为比喻为仇恨，确定必须报告，也比喻勇于拼搏
传说：刑天舞干戚，猛挚估鲳来源：“山海经海外西经
含义：刑天争帝神帝力关的第一次，被埋葬在常羊的野生。项目是基于乳脐端口，经营干齐舞
“的请愿书表”作者：黎迷
成语：杰立茕茕。形影相吊来源：金李Mi“声明”：“茕茕孑立，形影相吊。“
含义：茕茕：孤独的方式，幼虫：单独形状：是指身体悬挂：慰问和数字慰问单独与无助，很孤独。
成语描述：一个没有生命的形式资料来源：“声明：”快死了，人们明威而浅的呼吸非常微弱，朝鲜不考虑的前夕“
意义：形容病情危重，呼吸像;比喻对事物的消亡阶段。
成语：，朝不考虑的前夕来源：金吗？黎靡“上访表，”人明威浅，朝鲜不考虑前夕。“
含义：不考虑该怎么办。详细说明的重要情况或问题的紧迫性，只考虑眼前的，没有时间进行长期的计划。”朝鲜没有寻求前夕的早上。
成语：乌克兰鸟私人的爱来源：劲？李Mi“声明”：“黑暗鸟的事，愿意乞讨最终提高。”
含义：鸟雏鸟长大后，食品喂养他的母亲的标题。隐喻子女照顾自己的长者，孝顺。
法师十五年来，“卫屋孜爱妾杀死他的儿子卫牙齿不听父亲的，父亲的妾嫁出去，这爱妾已故的父亲，魏牙齿，以偿还在战争中。草跳闸敌人保存卫牙齿吗？典故：死当结草。出处：“左传·
含义：死亡后也感激之情。
成语：暮光之城。出处：“陈情表”：“刘奄奄一息，垂死的人明威浅朝不容许的前夕。”
含义：在太阳快要落山了，比喻老化或腐朽的东西浅附近死
“，说一个绝句“
传说：寒食节：季节性名称传说晋文公悼念他的附庸，张杰的事情，因为杰持有的燃木死定于当天在火冷
六国理论“，：苏洵
典故：抱薪救火。来源：”史记“：”聚福地侍寝，郫县犹他抱薪救火，付出了无尽的永恒之火。“
含义：薪：柴草。控股柴熄了火。类比是错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
六国”作者：苏辙/>成语：远东最近的攻击：来源：“战国秦政策三”：“王更好的远交近的力量。范炬：战国时期，魏，秦，说服国王采取的策略”远交近攻“秦贺国强大起来征服了韩国
含义：遥远的国家，进攻附近的国家。
成语：洪水猛兽：来源：”后汉书·陈范传“：”眼睛的内部事务，祸害。“
含义：心腹：比喻非常重要的。隐喻隐藏的祸害在内部。
”窦鹅源“作者：关汉卿
典故：昌康华碧，资料来源：张闳：周朝圣人后，委屈的人杀了，传说中的血到碧玉的
含义：老流产的正义
典故比喻：望帝啼杜鹃来源：相传，战国舒王都娱成为皇帝，号望帝为四川洪水有功，基督教和伊斯兰教的臣子后退休后死亡的西山后，通常指的是一种悲哀和凄惨的哭，哭，哭到杜鹃。的
意义：旧的比喻是流产司法
典故：飞霜6个月：来源关汉卿“窦恶源”第三折：“你道热轩，而不是那个雪天，由于起步闻非双，邹燕。“战国，皱纹王Yandui惠燕惠王很忠诚，但听谗言，他被囚禁的天空，泪流满面，当他在监狱里，而夏天，即使在绽放后，六月飞雪的比喻是流产的司法公正。
含义：老比喻误判
传说：东海孝妇：来源：“窦娥冤”，“东海曾经孝妇冤”汉和一个年轻的寡妇，母亲传奇在法律是很孝顺，及后，她的母亲上吊自杀在他死后，寡妇被错误地指控杀害了她的母亲，政府官员要杀死她去世后，她东中国海沿大旱三年，
籍它嗯抒情作者：秦慕
典故：起义</含义：黄眉和黄巾起义。
传“”史记
成语：平静的言论：含义：讲体面，善于社交
“赤壁之战”
成语：强弩之末：来源：“史记？哈南国传“：”弩极其向量不能穿鲁缟。“啥？哈南郭川”“陈闻狂风呼啸下降，不能发挥毛羽强弩之末，力不能进入鲁缟”。
意义：弩矢量发，飞行已经结束的过程。比喻强大的力量已经减弱，并没有发挥作用。
成语：守义不辱：来源：“赤壁之战”，“田恒启战士耳，犹守义不辱”刘邦统一天下，田何嗯逃到岛上，后来，刘邦召见他进入该负责人，他是一个耻辱，去洛阳附近自杀。
“传记演员的序言作者：欧阳修
成语：”傲慢伤害谦受益“。上“傲慢损失，谦受益的意义”
：惹损失自满，谦虚谦虚地受益
“谏逐客书：李斯
成语：搬迁通知：来源：”谏逐客书皇帝曾下令驱逐来自不同国家的客卿，
含义：后来驱逐机通用的客人
成语：改变我们的生活习惯来源：荀子？音乐理论音乐家，圣徒的音乐，同时可以很好的支持的人，它正深，习俗和传统的变化，所以老国王的指导下礼乐与中国和谐。
含义：转让的气氛，改变生活习惯
成语：，杜鲁门被横扫来源：梁江艳“恨赋”北史？李美传“，然后消失下帷幕，杜鲁门扫地，一次性生产经营书
手从删削意义：他们扫描：扫描路径较长欢迎。关闭其门，擦轨道车。关闭谢谢，不与外界交流。
成语：犹豫来源：“谏逐客书”，这样的人在世界上，退不敢向西，缠足秦
意义：形容停顿。
最新成语典故起名
在中国，很多名字都是出自于成语典故，一个名字预示着一个故事，有着它特定的内涵，那么如何进行成语典故事起名字，有一些比较好的成语，典故进行起名参考。我们林老师今天为大家说说典故起名。典故取名方法
什么叫典故起名法呢？通俗地说，就是用古代文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，譬如同志，字润之，“泽东”与“润之”意思相辅相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句话：“若夫润泽之，则在君与子矣。”
选字要注意既有代表性，又要注意字形、字音的庇调。提炼的语句如十分精彩，有时可以不受字形、字音的约束。如“马识途“，阳平叠用，声调虽不谐调，但意蕴很深，所依据的语句又为人们所熟悉。因而仍不失为好名字。可谓失于彼，得于此，贵在变通而已。
古人用典很有讲究，大概有这么几类：明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。
暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。
战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。
倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。
散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。
用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓“楼”名“更一”者，字“上层”，用唐诗“更上一层楼”名子，姓、名、字俱有其中；但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。
典故取名注意事项
典故取名注意事项
一、完整引用而不能断章取意
完整地引用诗文中的一个词。例如：谢冰心，我国现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶。”
再比如：王朝闻，我国著名美学家，“朝闻”出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣!”
二、灵活运用而不是随意采用
灵活运用而不是随意采用，就是从某一诗文的两句话或两个词中各取一字，凑成一个名字。如：纪鹏飞，“鹏飞”引用《庄子-逍遥游》：“大鹏展翅飞”句。
再如：马三立，我国著名相声员，“三立”语出《左传-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
三、不拘泥于原文延伸引用
不拘泥于原文延伸引用，就是将原文的意义浓缩成两字词语构成一个名字。例如：徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
由上可见，名字是一个人的代号,它跟随人一辈子,甚至名垂千古,所以中国人对于取名十分讲究。名字只一两个字,却要突出其理想、情操、气度,卖非易事.古往今来,人们为了取一个高雅的芳名,往往借助于用典辞格。
典故起名，典故取名
计程功（语出“计日程功“）
成一家（语出“自成一家”）
柳青山（语出“杨柳散和风，青山澹吾虑”）
龙在田（语出“见龙在田，利见大人”）
洛冰壶（洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”）
原始终（语出“原始要终”）
单名
安危（语出“安不忘危“）
桑田（语出“沧海桑田”）
成竹（语出“成竹在胸“）
高谷（语出“高岸为谷，深谷为陵”）
海筹（语出“海屋添筹“）
雷钧（语出“雷霆万钧”）典故取名典故起名大全
古今典故取名案例
王朝闻，闻名美学家，“朝闻”出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”
马三立，闻名相声艺人，“三立”语出《左传-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有建功，其次有立言，虽久不衰，此之谓永存。”
，“经国”出自曹丕《典论-论文》：“盖文章者，经国之大业，永存之盛事。”
谢冰心，现代闻名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶。”
莫砺锋，“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引证宋词同名词牌。
纪鹏飞，“鹏飞”引证《庄子-逍遥游》：“大鹏展翅飞”句。
孔学思，“学思”语出《论语》：“学而不思则阁，思而不学则殆。”
陈三省，“三省”语出《苟子-劝学篇》：“吾日三省吾身。”于省吾，“省吾”出自《荀子-劝学篇》：“吾日三省吾身。”
徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
方致尧，宋代人，“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”
李彭年，唐代人，“彭年”出自《庄子-逍遥游》中记载彭祖的业绩。
刘青山，“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧。”张弛，语出《礼记-杂记下》：“张而不弛，文，武弗能也；弛而不张，文，武弗为也；以逸待劳，文，武之道也。”
斐冲天，“冲天”出自《韩非子-喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人。”
陆龙，字在田，取自“见龙在田。”文点，字与也，《论语》中“吾与点也。”
，字德邻，取自《论语》：“德不孤，必有邻。”潘岳，
字安仁，取自“仁者乐山”，以岳代山。
马千里，又叫马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说-马说》：“古之有千里马。”
易家言，“家言”出自《史记太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六干五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言。”
傅楚，语出《孟子-滕文公下》：“孟子谓戴不堪曰：子欲子之王这善与?欲其子之齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诸？”
孟浩然，唐代闻名诗人“浩然”出自《孟子》：孟子曰：“正人善养浩然之气”。
鲁迅：原名周树人，“树人”出自《管子。权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
薄至清，“至清”取自《汉书-东方朔传》：“水至清而无鱼，人至察则无徒。”
舒广袖，河南电视台节目主持人，语出毛主席词：“孤寂嫦娥舒广袖。”
李三秋（语出“一日三秋“沈丁卯（语出“丁是丁，卯是卯”）
潘欲晓（语出“东方欲晓，莫道君行早”）
孟千河（语出“巡天遥看一千河”）
谢丛笑（语出“待到山花烂漫时，她在丛中笑”）
张代中（语出“夫子何为者，栖栖一代中”）
赵平海（语出“迷津欲有问，平海夕漫漫”）
杜及峰（语出“及锋而试“）葛如一（语出“表里如一”）
上官卓尔（语出“卓尔不群“）朱梦求（语出“梦寐以求”）
伍穿石（语出“滴水穿石“）于涉川（语出“利涉大川”）
许木心（语出“草木有本心，何求美人折”）
杨东来（语出“客从东方来，衣上灞陵雨”）
崔乐心（语出“乐幽心屡目，遵事迹犹遽”）
王春晓（语出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”）
孙野青（语出“秀野踏青来不定”）
徐秋影（语出“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”）
金露笛（语出“念月榭携手，莫道群行早”）
好听的典故取名名字大全
毕利器：语出《汉书?刑法志》“工欲善其事，必先利其器”。
洛冰壶：语出《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
：语出《诗经?伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。
白羽：语出《塞下曲》“平明寻白羽，沿入石棱中”。
：语出《尚书》“满招损，谦受益”。
方鸿渐：语出《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
赵子龙：语出《周易》“云从龙，风从虎”。
刘志丹：语出南宋?诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
谢春晖：语出孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”。
杜民川：语出《国语》“防民之口，甚于防川”。
朱可均：语出《中庸》“天下国家可均也”。
赵明诚：语出古语“自明诚，谓之性；自明读，谓之教”。
路祯祥：语出《中庸》“国家将兴，必有祯祥”。
李自成：语出《中庸》“诚者，自成也；而道，自道也”。
东方既白：语出《前赤壁赋》“不觉东方之既白”。
戴望舒：语出《离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。
张泰来：语出《易经》“否极泰来”。
左三思：语出《论语》“季文子三思而后行”。
黄秋鸿：语出苏轼诗“人似秋鸿来有信”。
毕远帆：语出李白诗“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
：语出“尽美矣，也尽善也”。
程思齐：语出“见贤思齐，见不贤其内省”。
杨继业：语出《孟子》“君子创业重统，为可继也”。
余庆：语出明?王永彬《围炉夜话》“积善之家，必有余庆”。
心远：语出晋?陶渊明诗“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏”。
沙鸥：语出唐?杜甫诗“飘飘何所似？天地一沙鸥”。
藏辉：语出唐?李白诗“处世忌太洁，圣人贵藏辉”。
观澜：语出《孟子?尽心?上》“观水有术，必观其澜”。
克明：语出《尚书?伊训》“居上克明，为下克忠”。
子泰：语出《论语?子路》“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
敏达：语出《文心雕龙?知音》“目明则形无不分，心敏则理无不达”。
蓝青：语出《荀子?劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。川盈：语出晋?张华《励志诗》“山不让尘，川不辞盈”。
雨微：语出东晋?陶渊明诗“重云蔽白日，闲雨纷微微”。
可悦：语出唐?杜甫诗“青云动高兴，幽事亦可悦”。
石坚：语出晋?鲍照《拟古八首》“石以坚为性，君勿轻素诚”。
见明：语出《荀子?劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
贵祥：语出明?张《陈六事疏》“天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋在于众，断之在独”。
乐佳：语出清?阮葵生《茶余客话》“为善最乐，读书更佳”。
若始：语出《老子》“慎终若始，则无败事”。
新雷：语出清?张维屏诗“千红万紫安排着，只待新雷第一声”。
清川：语出唐?王维《归篙山作》“清川带长薄，车马去闲闲”。
江雪：语出唐?柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
嫣然：语出宋?汪藻诗“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”。
巧巧：语出《菜根谭》“大巧无巧术”。
信芳：语出《楚辞?离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。
守静：语出《菜根谭》“守静而后知好动之过劳”。
凯歌：语出明?于谦诗“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头”。
鸿飞：语出唐?杜甫诗“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜”。
修远：语出《楚辞?离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
勤珍：语出清?秋瑾诗“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
江秋：语出清?王士祯诗“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。
天旭：语出东晋?陶渊明诗“欢来苦夕短，已复至天旭”。
云汉：语出唐?李白诗“永结无情游，相期邈云汉”。
凌翔：语出唐?韦应物诗“神欢体自轻，意欲凌风翔”。
飞鸿：语出宋?苏轼诗“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥”。
若尘：语出魏晋?阮籍诗“人生若尘露，天道邈悠悠”。
江涵：语出唐?杜牧诗“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”。
友仁：语出《论语?颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”。
道朋：语出宋?欧阳修《朋党论》“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋”。
同善：语出《二程语录》“君子之心，欲人同其善”。
宽敏：语出《论语》“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”。
思敏：语出《逊志斋集?耒耜》“劳思善敏丰财”。
卓然：语出晋?陶渊明《饮酒并序》“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝”。
可勉：语出《欧阳修全集?感兴五首》“圣贤非虚名，惟善为可勉”。
怀玉：语出《老子》“是以圣人被遏怀玉”。
爱莲：语出宋?周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”。
君兰：语出《大戴礼记》“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣”。
玉润：语出《荀子?劝学》“玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯”。
彰善：语出《尚书?毕命》“彰善瘴恶，树之风声”。
嘉木：语出唐?孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”。
惠泽：语出明?陈继儒《小窗幽记》“贫士肯济人，才是性天中惠泽”。
友成：语出明?王永彬《围炉夜话》“友以成德也，人而无友则孤陋寡闻，德不能成矣”。
介福：语出《诗经?小雅?信南山》“报以介福，万寿无疆！”
敬德：语出《周易?坤》“‘直’，其正也；‘方’，其义也。尹子敬义直内，义以方外，敬义立而德不孤”。
素娥：语出唐?李商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。
雪晴：语出唐?戴叙伦“山南山北雪晴，千里月明”。
香如：语出宋?陆游诗“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
景行：语出《诗经?小雅?车辖》“高山仰止，景行行止”。
竹筠：语出《礼记?礼器》“如竹箭之有筠也，如松柏之有心也”。
弘毅：语出《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”。
思诚：语出《孟子?离娄章句上》“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。
清源：语出宋?朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
福宽：语出《菜根谭》“待人宽一分是福，利人实利己的根基”。
守正：语出《菜根谭》“宁守浑噩而聪明，留些正气还天地”。
志安：语出魏晋?阮籍“猗欤上世士，恬淡志安贫”。
大有：语出《周易?大有》“大有，柔得尊位”。
景福：语出《诗经?大雅?既醉》“君子万千，介尔景福”。
雄飞：语出《后汉书?赵典列传》“大丈夫当雄飞，安能雌伏？”
有恒：语出汉?崔瑷《座右铭》“行之苟有恒，久久自芬芳”。
志高：语出三国?蜀?诸葛亮《诫外甥书》“志当存高远”。
宁昂：语出《楚辞?卜居》“宁昂昂若千里之驹乎”。
灵凤：语出东晋?陶渊明“灵风抚云舞，神莺调玉音”。
敏诗：语出唐?杜甫诗“敏捷诗千首”。
紫芳：语出唐?韩愈诗“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”。
芳林：语出唐?刘禹锡诗“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。
小荷：语出宋?杨诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
玉虹：语出清?龚自珍诗“美人如玉剑如虹”。
云帆：语出唐?李白诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沦海”。
大年：语出《庄子?逍遥游》“小知不及大知，小年不及大年”。
广运：语出《国语?越语上》“勾践之地……广运百里”。
裕民：语出《荀子?富国》“足国之道，节用裕民”。
景辉：语出魏晋?阮籍“嗷口布炎精，素月垂景辉”。
俊德：语出《尚书?尧典》“克明俊德，以亲九族”。
淑君：语出《诗经?国内?鸬鸠》“淑人君子，其仪不忒”。
福来：语出唐?魏徵《群书治要?贾子》“爱出者爱反，福统者福来”。
马驰：语出唐?高适“把向空中捎一声，良马有心日驰千”。
高贤：语出唐?孟郊“残月色不改，高贤德常新”。
崇德：语出《荀子?不苟》“崇人之德，扬人之美，非谄谀也”。
泽民：语出《孟子?尽心上》“得志泽加于民，不得志修身见于世”。
高景：语出三国?魏?曹丕“高山景行，私所仰慕”。
展鹏：语出宋?洪适《治日亭》“蓬莱欲往宁无计，一展弥天鹏翅”。
清秋：语出唐?孟浩然“愁因薄暮起，兴是清秋发”。
沙白：语出唐?杜甫“渚清沙白鸟飞回”。
潇潇：语出宋?柳永“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”。
际云：语出明?沈倬“月出松际云，清光满篱舍”。
秋雨：语出唐?李贺“石破天惊逗秋雨”。
蒙蒙：语出宋?晏殊“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”。
月华：语出宋?柳永“月华收，云淡霜天曙”。
云舟：语出宋?王安石“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”。
飞帆：语出宋?吴文英“凉，飓乍起，涉烟碛飞帆，暮山横翠”。
蕙雪：语出宋?蒋捷“蕙花香也，雪晴池馆如画”。
春煦：语出《菜根谭》“念头宽厚的如春风煦育，万物遇之而生”。
芸雅：语出《菜根谭》“芸窗中雅听蝉吟雅噪，方知静里乾坤”。
若秋：语出《菜根谭》“不若秋日云白风清、兰芳桂馥、水天一色、上下空明，使人神骨俱清也”。
易晓：语出《菜根谭》“读易晓窗，丹砂研松间之露，谈经午案，玉磐宣竹下之风”。
雨新：语出《菜根谭》“雨后观山色，景色便觉新妍，夜静听钟声，音响尤为清袒”。
石润：语出《菜根谭》“遇石润流泉而动澡雪之思”。
心旷：语出《菜根谭》“登高使人心旷，临流使人意远”。
朱霞：语出明?王永彬《围炉夜话》“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆有文章也”。
：语出明?王永彬《围炉夜话》“对绿竹得其虚心；对得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游贤处皆师友也”。
兰若：语出唐?张若虚“兰若生春夏，芊蔚何青青”。
晓天：语出唐?陈子昂“明月隐高树，长河没晓天”。
晓燕：语出唐?丁仙芝“晓幕红襟燕，春城白顶鸟”。
芙蓉：语出唐?王昌龄“荷叶罗裙一旦裁，芙蓉向脸两边开”。
若虹：语出唐?李白“数如飞电来，隐若白虹起”。
紫烟：语出唐?李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。
春芳：语出唐?孟郊“春芳役双眼，春色柔四肢”。
春诗：语出唐?杨巨源“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”。
烟霏：语出唐?韩愈“天明独去无声路，出入高下穷烟霏”。
晴云：语出唐?韩愈“晴云如擘絮，新月似靡镰”。
荷露：语出唐?白居易“草萤有耀终非火，荷露虽圆岂是珠”。
天雨：语出唐?白居易“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”。
柳丝：语出唐?李殉“柳垂丝，花满树，莺啼楚咋存山幕”。
江帆：语出宋?阎选“江水沉沉帆影过”。
东梅：语出五代?冯延巳“一夜东风绽早梅”。
青梅：语出五代?冯延巳“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。
苑晴：语出宋?欧阳修“翠苑红芳晴满目”。
春妍：语出宋?苏轼“今年春浅腊侵年，冰雪破春妍”。
雨晴：语出宋?苏轼“凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明”。
白露：语出宋?晏殊“白露收残暑，清风散晚霞”。
冰晴：语出宋?严仁“冰地晴绿照还空，香径落红吹已断”。
紫翠：语出宋?洪臻“万山紫翠斜阳里”。
壁月：语出宋?刘辰翁“壁月初晴，黛云远淡”。
碧桃：语出宋?周密“渐午阴，帘影移香，燕语梦回，千点碧桃吹雨”。
水碧：语出宋?周密“天水碧，染就一江秋色”。
江碧：语出唐?杜甫“江碧鸟愈白，山青花欲燃”。
露香：语出唐?李白“一枝浓艳露凝香”。
晴柔：语出宋?杨“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”。
月白：语出金?高士谈“月近中秋自，风从半夜清”。
丹枫：语出宋?陆游“丹枫吹尽鸦声乐，又得霜天一日晴”。
青青：语出明?李先芳“村原处处垂杨柳，一路青青到永城”。
天碧：语出民国?李叔同“长亭外，古道边，芳草碧连天”。
松琴：语出唐?王维“松风吹解带，山月照弹琴”。
秋韵：语出宋?欧阳修“夜深风竹敲秋韵”。
春辉：语出唐?张旭“山光物态弄春辉”。
海生：语出唐?张九龄“海上生明月，天涯共此时”。
长忆：语出宋?潘阆“长忆观潮，满郭人争江上望”。
韶光：语出宋?柳永“此际海燕偏饶，都把韶光与”。
任平：语出宋?苏轼“一蓑烟雨任平生”。
云阔：语出宋?朱郭儒“长江千里，烟淡水云阔”。
云涛：语出宋?李清照“天接云涛连晓雾”。
玉峨：语出宋?黄庭坚“平地苍玉忽赠峨”。
翔风：语出魏晋?阮籍“翔风拂重霄，庆云招所唏”。
云飞：语出汉?刘邦“大风起兮云飞扬”。
得春：语出宋?徐俯“绿叶阴阴自得春，草满莺啼处”。
疏桐：语出唐?虞世南“流响出疏桐”。
松声：语出唐?王勃“日落山水静，为君起松声”。
潮生：语出唐?张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
月素：语出唐?李白“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”。
林月：语出唐?綦毋潜“潭烟飞溶溶，林月低向后”。
清辉：语出唐?王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”。
竹清：语出唐?王昌龄“荷风送香气，竹露滴清响”。
月波：语出唐?韩愈“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波”。
梅柳：语出庙?杜审言“云霞出海曙，梅柳渡江春”。
香雪：语出清?任吕运“忽见疏篱落香雪，水边竹里半横枝”。
晓光：语出宋?黄大受“星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天”。
心悦：语出《孟子?公孙丑上》“以德服人者，心悦而诚服也”。
益青：语出唐?李隆基《赐新罗王》“益重青青志，风霜恒不渝”。
平直：语出唐?魏徵《群书治要?吕氏春秋》“欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩”。
四海：语出三国?魏?曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，犹比邻”。
三友：语出《论语?今氏》“益者三友，损者三友。友直，友谆，友好闻，益矣”。
本立：语出《论语?学而》“君子务本，本立而道生”。
海若：语出唐?王勃《杜少府之任蜀州》“海内存知已，天涯若比邻”。
九思：语出《论语?季氏》“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，愤思难，见思义”。
树春：语出唐?白居易“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”。
高歌：语出清?吴树本“一曲高歌一樽酒，移舟稳卧荻芦边”。
倚山：语出宋?宋伯仁“一轮红日倚青山，只见湖光数里间”。
星天：语出宋?辛弃疾“七八个星天外，两三点雨山前”。
万沙：语出唐?刘禹锡“九曲黄河沙”。
清石：语出宋?苏轼“水清石出鱼可数．林深无人鸟相呼”。
天远：语出宋?黄庭坚“落木千山天远大，澄江一道月分明”。
繁林：语出明?高攀龙《夜坐》“铁林乱莹照，村层人语响”。
郁青：语出宋?朱熹《水口行舟》“郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声”。月轩：语出宋?江淹《别赋》“日下壁而深沉，月上轩而飞光”。
心香：语出梁?简文帝《相宫寺碑铭》“窗舒意蕊，室度心香”。
石兰：语出《楚辞?九歌?山鬼》“被石兰兮带杜衡”。
晶晶：语出唐?欧阳詹《秋月赋》“皎皎摇摇，晶晶盈盈”。
瑶华：语出唐?张九龄《立春日晨起对积雪》诗“忽对亭林雪，瑶华处处开”。静明：语出《庄子?天道》“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”
飞龙：语出《周易?乾》“九五日飞龙在天，利见大人”。
云鹤：语出唐?崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。
定云：语出《菜根谭》“须定云止之中，有‘鸢飞鱼跃’气象，才是有道的心体”。
齐观：语出《五灯会元》“万法齐观，归复自然”。
云心：语出唐?熊孺登《送僧》“云心自向山上去，何处灵山不是
