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旁征博引的寓意

带博字的成语好的寓意

以下是一些带“博”字的成语,它们都蕴含好的寓意:

1.博学多才:形容一个人学识广博,有多方面的才能。

2.博采众长:从多方面吸取各家的长处,强调虚心学习和不断进步。

3.博大精深:形容思想和学识广博高深,寓意着一个人具有深厚的学问和广泛的知识。

4.博闻强记:形容知识丰富,记忆力强,寓意着一个人的学识渊博和记忆力出众。

5.博闻强识:形容知识丰富,记忆力强,同样寓意着一个人的学识渊博和记忆力出众。

6.博学洽闻:形容学识广博,见闻广博,寓意着一个人具有广阔的视野和广博的知识。

7.博弈犹贤:形容博弈虽然是一种游戏,但是也需要学问和智慧,寓意着在任何事情中都需要运用智慧和学问。

以上是带“博”字的成语中具有好的寓意的例子。它们都表达了学识广博、不断进步、运用智慧等积极向上的概念,希望对您有所帮助。

如何理解《围城》的象征意蕴

城里的人想出去,城外的想进来。指得就是永远不满足于现状是人的本质。

在屈指可数的几本现代长篇小说中,旅美学者夏志清赞为“中国现代最伟大的长篇小说”——《围城》当之无愧可为其一。

就写作风格而言,钱中书君妙语连连,字字珠玑。中外典故或常见或生僻层出不穷,汪洋恣肆,浩淼如海,令人高山仰止;各类比喻或通俗或深沉纷迭而至,妙趣横生,发人深省,令人目不暇接。

就思想内涵而言,中书君提出的“围城思想”——“人生如围城,城外的人想冲进去,城里的人想冲出来”深切道出了人生在世的无奈和痛苦,所谓:“人生识字忧患始。”

钱先生无愧于“文化昆仑”之称。惜天妒英才,无缘得睹美玉全貌,人生在世,总有许多缺憾!

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

作者在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说:“我想写现代的某一部分社会,某一类人物。”参照小说内容,可以看到,作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛,通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇,《围城》以喜剧性的讽刺笔调,刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说:这是从法国的一句成语中引申而来的,即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来,城里的人想逃出来。”小说的整个情节,是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离,而在更深的层次上,则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这,正是《围城》主题的深刻之处。

《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情,小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府,可谓洞幽烛微;而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析,则更是极尽曲折而入木三分。《围城》的描写,自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节,都围绕着方鸿渐展开,小说的诸多人物,场面也大都从方的观点展现,方的观人阅世的挪揄态度,以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻,交错交融,使《围城》的讽刺门手法别具一格。

《围城》的叙述并不完全贴紧人物性格与情节线索,作者常常旁逸斜出,谈古论今,旁征博引,新奇的比喻,警策的句子,层出迭见,使小说语言的知识容量大为增加,但有时枝蔓过多,略有炫耀知识之嫌。

《围城》1947年在上海初版发行,1980年由人民文学出版社出版修订本,增加了作者补写的“重印前记”一篇。钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围城〉》,对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系,有很风趣的记述,可以参看。

钱钟书《围城》中,那些精譬的比喻,高超的讽刺,只是浮夸的外表。人们可以从《围城》里头找到能够在短信中流行得格言笑话,但那只是一闪而过的记忆,我们会像佩服那些创造网络笑话的网友们一样,佩服钱钟书的机智聪明。而《围城》能在泥沙俱下、鱼龙混杂的现代文学中熠熠生辉,是其通篇揭示着一个生于世间必须面对的问题:人深陷于“围城”的困境。对《围城》寓意的解释都会提到杨绛女士的那句“围在城里的人想出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此”。我个人觉得,这句话似乎没有警句格言那种当头棒喝的力量。“围城”这一象征意象,只在小说中提到过一次,在一次宴会上,褚慎明说:“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”苏文纨附和了一句:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresseassiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”两者意思跟杨绛的那句评论一致。我个人认为如果按这句“城里”的人想“出来”,“城外”的人想“进去”理解围城这部小说,似乎把小说思想寓意简单化了。方鸿渐的遭际是特殊的,然而它却能映衬大多数人普遍的悲情。方鸿渐从英国留学乘船归来,想有所作为,可留学期间,不学无术,接连换了几个专业,最后毕业了,却没有获得一个学位,无耻地向美国的一个爱尔兰人买了张假文凭。回国后,也只在一家报社里当职员。抗战爆发,上海沦陷,受此牵连,鸿渐丢了饭碗,却意外接到湖南三闾大学的聘书,聘他为教授,然后又乘船前往内地。在船上,他无限感慨回国与此番的两次航行,真是天壤之别,心境截然不同,对接下来的湖南之行充满着忧虑。这有点“围城”的寓意,方鸿渐像许多“城外”的人一样,回到了“城里”,上海的沦陷,又使他不得不冲出“城里”,向”城外”的湖南奔去,只不过,他不是“想出来”和“想进去”那么简单:“出来”是不得不“出来”;“进去”也是不得不“进去”。在船上,赵辛楣在总结自己同苏文纨的恋爱时,富有深意地谈及他对婚姻的看法,说:“我近来觉悟了,决不再爱大学出身的都市女人。我侍候苏文纨够苦了,以后要女人来侍候我。我宁可娶一个老实、简单的乡下姑娘,不必受高深的教育,只要身体健康、脾气服从,让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱,也一样的生活。”婚姻和许多人生经历一样,有时我们明明已知道,绝不会能完完满满地按自己的理想进行下去,但我们还要进来。所以我们面对已然到来的愁闷,往往都能忍耐下去,婚姻也罢、事业也罢,但凡能坚持下去,也绝不会“想出来”。接下来是方鸿渐、赵辛楣、李梅亭、顾尔谦、孙柔嘉五人几乎逃难般的旅途。一路上,李梅亭、顾尔谦的丑态使方鸿渐嗤之以鼻,感叹李、顾这样的人物也能当大学老师,而且还要同他们周旋在一所大学里,对此行有悔意。千辛万苦来到三闾大学,方鸿渐与赵莘楣却在勾心斗角的这个大学小社会里,对来此教书大为后悔。而他们却没有说“想出来”,因为大多数人总是不愿打破这种既有的安逸现状。赵莘楣直到与同事妻子的不轨行为被校长和同事撞见,才不得不离开湖南。而方鸿渐少了赵莘楣这座靠山,也被逼出了大学,与孙柔嘉一同回到了上海。一切好像都是形势所迫,无奈之举。不幸的结局都被我们料到,我们之所以还有希望,是因为未来还没有到来。我们都会自我安慰地说:走走看吧。其实,这是我们把希望降到最低程度,不至于失望得越剧烈。说到此,我就想到自己的经历。中考时,老师说能考上高中你们就解放了,考上高中,大学一定能考上。对,我相信了这句话。等上高中以后,我忽然觉得上当了。考上高中的确能上大学,可大学有一本、二本、三本、专科之分,不要说老师、父母,就是自己也不会就想着考专科。所以,当高中老师说考上好的大学你们就解放了,大学没有作业,也没有联考,没有排名,你们可以谈恋爱。那时候,我已不会像初中一样,盲目听信。我很理解老师说一半,留一半的用意。大学绝不会令自己满意,可我还努力着,因为它是我从小学到高中的目标,一个长久的现状就是我们一直在学校里,我们害怕改变。我常常想为什么想像的与现实的总是不一样,是不是我们期待的过高,是不是我们太无知,不能了解“围城”之外的世界,是不是社会给我们的信息,总是把不好的一面过滤掉了。生在农村的我们,向往繁华热闹的城市,等来到城市,我们更多的是看到,城市阴暗丑陋的一面。

人的欲望太多,无法得到满足,也许这就是“围城”寓意一直存在的原因吧。“围城”不应简单理解为“城里”、“城外”,应像一个“迷宫”,大方框里头套着小方框。有时我们走进了小方框里,所以不得不有所改变,而往前走;有时我们能走进一个大方框里,取得进步了,可我们又处在另一个更大的方框里;有时我们想停在原地,却发现这个“围城”在动。我们对未来充满好奇与担忧,等走过之后,或者不屑地说:“哼,不过如此”;或者抱头痛哭,后悔不已。走在围城里,我们可以在任意地方走到任意方框里,往往不需要任何的过渡。你可能在春风得意、事业有成的时候,刹那间走向围城的中心,那是围城最小的方框,里头也永远躺着你,再也不用走,再也不用“进”和“出”。当然,迟早我们都要走向“围城”的中心。

有关博的成语有哪些博什么意思

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